Цитати на тема "Разговор" - страница 11
Когато някой греши, е грешка да го предупредим да не отива по-далеч. Грешка е и да го оставиш сам. Правилният начин е да привлечем вниманието му към нещо по-добро и да оформим разговора си по такъв начин, че той да бъде изцяло погълнат от по-доброто. Тогава той ще забрави старите си грешки, старите си грешки и старите си желания и ще даде целия си живот и сила за изграждането на това по-добро, което е ангажирало новия му интерес.
Крисчън Ларсън
Объркването не е мое откритие. Не можем да чуем петминутен разговор, без да узнаем за объркването. То е навсякъде около нас и нашият едничък шанс сега е да го пуснем да влезе. Единственият шанс за промяна е, ако отворим очите си и съзрем хаоса. Това не е хаос, чийто смисъл можеш да откриеш.
Самюъл Бекет
Трудно е да се спори с безбожниците, да се разговаря с безумните, да се убеждава озлобения, защото те не разбират думите. Много по-бързо ще ги убедиш с дела. На тези, които искат да спорят с вас, сторете добро дело - и вие ще спечелите спора.
Едно дело на милосърдието по-бързо ще вразуми безумния, отколкото много часове разговори.
Безбожието, безумието и злобата произлизат от невежеството. Последното пък е подобно на беснуването, което най-добре от всичко се обуздава с добродетел.
Ако ще спориш с безбожния по неговите буйни правила, то още повече ще разпалиш неговата наглост, отричаща всичко и всички. Ако с безумния говориш с повишен тон, мракът на безумието се сгъстява. Ако мислиш да убедиш злобния с гняв, то още повече разпалваш огъня на ненавистта.
Кроткото и благо дело - това е тази вода, която гаси целият този пожар.
Николай Велимирович
Какво означават евангелските думи: не давайте светинята на псетата и не хвърляйте бисера си пред свинете?
"Не давайте светинята на псетата, и не хвърляйте бисера си пред свините" (Мат. 7:6). Бисерът- това е вярата, Божието откровение, което стана наше. Тази вяра не бива да откриваме на тези които не искат да познаят Господ. Има хора които се отнасят към вярата кощунствено, които не искат да познаят истината, такива които искат само да се погаврят с Нея. Точно на такива хора категорично не трябва да се откриват тайните на вярата. Да се определят кои са е лесно, ако човек при разговор издевателства над вярата, то разговорът с него трябва да се прекрати, като бъде предупреден, че го чака Божи съд, ако не се покае. Много мисионери губят излишно време в безплодни разговори с богохулници и кощунници. Това е грешка.
Даниил Сисоев