"В края на краищата, какъв прекрасен патриархален институт е робството! А колко много сме говорили и вършили за неговото премахване! Напразни усилия - глупаво човеколюбие, което се опитва да разруши тази старинна сграда - крайъгълния камък на една «героична» нация! О, фанатици! Защо вдигате такава врява, против робството? Не знаете ли, че някои хора трябва да страдат, да работят и да гладуват, та други да могат да живеят в разкош и леност? Не знаете ли, че едни трябва да бъдат роби, за да могат други да бъдат свободни?" - Такива доводи, уви, се чуват напоследък доста често. Проклет да е човекът, който ги изрича, и хората, които им дават ухо!
Майн РидСвързани теми
врява довод дост друг институт камък краище край леност нация премахване разкош роба робство сграда усилие ухо фанатик хора хоро чест човек човеколюбиеПодобни цитати
...Стратегията на страха и проекцията ще се обърне и ще ухапе обратно: вие ще бъдете тъжният, луд, лош човек и това може само да влоши трудната ситуация. Освен това, тъй като - както ще видите - има много доказателства, че нито едно от тези притеснения не е действително истина, хората, които следват този път, ще бъдат принудени да се откъснат от много начини да знаят за действителния свят, в който живеят. Това само по себе си може да се окаже изолиращо: един от проблемите с прожектираните страхове е, че те са склонни да направят страшното нещо или събитие по-вероятно, а не по-малко вероятно да се случи.
Сара Мейтланд
Може би най-голямата от многото фундаментални промени, които са неизбежни за човека, който изучава фактите от живота, е тази, която се произвежда в отношението му към смъртта. Този въпрос е напълно разгледан другаде; тук трябва само да заявя, че познаването на истината за смъртта я лишава от целия й ужас и голяма част от скръбта й и ни дава възможност да я видим в истинската й пропорция и да разберем мястото й в схемата на нашата еволюция. Напълно възможно е да се научите да знаете за всички тези неща, вместо да приемате вярвания сляпо от втора ръка, както повечето хора правят; а знанието означава сила, сигурност и щастие.
Чарлз Ледбитър
Покаяние! Покаяние! Христос е много гневен. Ние хората не трябва да се намираме в духовното състояние, в което се намираме днес. Идват големи злини - не можете дори да си представите колко зли. Уви, какво ви очаква! Покайте се, докато има време. Паднете на колене и плачете пред Бога. Пролейте сълзи на покаяние, за да се смекчи Христос. Това е свързано и със случващото се в Америка. Много хора ще заминат, заради всичко това, което идва, много души ще си отидат. Вие не сте милостиви един към друг, нямате никаква милост. Вие сте жестоки, буквално се изяждате един друг. Разкажи това на твоя духовен отец и на другите...
Ефрем Аризонски
...Чух един еврейски бизнесмен да дава свои рецепти за успешен бизнес по телевизията. Той каза: "Първо, трябва да си глупав, второ – мързелив, и трето – да не си скръндза." Ако се замислите, има доста логика в тези три неща. Умен ли си, обмисляш прекалено много, стигаш до извода, че е невъзможно да станеш милионер, и затова не поемаш риск. Второто – мързелив ли си, ще гледаш други да работят за теб и колкото повече го правят, толкова по-добре. Третото – ако си скръндза, не плащаш добре на работниците си и те ще избягат при друг. Като чух този съвет, си казах, че може би притежавам тези 3 качества и трябва да опитам. Така започнах.
Шефкет Чападжиев
Бягството и избягването играят много значима роля в борбата за свобода, когато неприятните стимули се генерират от други хора. Другите хора могат да бъдат неприятни (така да се каже) без да се опитват: могат да бъдат груби, опасни, заразни или досадни и човек бяга от тях или ги избягва. Те могат да бъдат и "преднамерено" неприятни, т.е. могат да се отнасят към другите по неприятен начин поради това, което следва. Така надзирателят на робите кара роба да работи като го бие с камшик, когато спре; като възобнови работата, робът избягва биенето (и в крайна сметка подкрепя поведението на надзирателя да използва камшика). (стр.47)
Бъръс Фредерик Скинър