Хлябът е втора причина; Самият ГОСПОД е първият източник на нашата прехрана. Той може да работи както без втората причина, така и с нея; и ние не трябва да Го обвързваме с един начин на работа. Нека не се стремим към видимото, но нека гледаме към невидимия Бог.