Логиката на кръста и възкресението, на новото творение, което дава форма на целия истински християнски живот, сочи в различна посока. И едно от централните имена за тази посока е радостта: радостта от излекувани и подобрени взаимоотношения, радостта от принадлежността към новото творение, от намирането не на това, което вече имахме, а на това, което Бог копнееше да ни даде.