Така че докато говорим за падналия човек като за естествен човек, срещу свръхестествения човек, който е изкупен човек в много реален смисъл, трябва да кажем, че грехът е неестествен. С човека, който е създаден за съвършено знание и неговата съдба е ад или спасение. Освен това човекът е създаден да упражнява господство и да управлява земята. Това е призванието на човека и е в основата на човешката природа.