Цитати от Херберт Маркузе - страница 4
Човек може да очертае областта на философията, както желае, но в търсенето на истината философията винаги се занимава с човешкото съществуване. Автентичното философстване отказва да остане на етапа на знанието [...]. Грижата за човешкото съществуване и неговата истина прави философията "практическа наука" в най-дълбокия смисъл и също така води философията - и това е решаващият момент - в конкретното страдание на човешкото съществуване.
Херберт Маркузе
Хипостатизирана в ритуален модел, марксистката теория се превръща в идеология. Но неговото съдържание и функция го отличават от класическите форми на идеология; това не е фалшиво съзнание, а по-скоро съзнание за лъжа, лъжа, която се коригира в контекста на висшата истина, представена от обективния исторически интерес.
Херберт Маркузе
Общоприето е, че културните ценности (хуманизация) и съществуващите институции и политики на обществото рядко, ако изобщо са в хармония. Това мнение е намерило израз в разграничението между култура и цивилизация, според което "културата" се отнася до някакво по-високо измерение на човешката автономия и реализация, докато "цивилизацията" обозначава царството на необходимостта, на социално необходимата работа и поведение, където човекът е не всъщност себе си и в собствената си стихия, а е подчинен на хетерономия, на външни условия и нужди.
Херберт Маркузе
Така организмът се подготвя за спонтанно приемане на предлаганото. Доколкото по-голямата свобода включва по-скоро свиване, отколкото разширяване и развитие на инстинктивните потребности, тя работи по-скоро за, отколкото против статуквото на общата репресия - може да се говори за "институционализирана десублимация". Последното изглежда е жизненоважен фактор в създаването на авторитарната личност на нашето време.
Херберт Маркузе
Доколкото изкуството съхранява, с обещанието за щастие, спомена за неуспешната цел, то може да влезе като "регулаторна идея" в отчаяната борба за промяна на света. Срещу целия фетишизъм на производителните сили, срещу продължаващото поробване на индивидите от обективните условия (които остават тези на господството), изкуството представлява крайната цел на всички революции: свободата и щастието на индивида.
Херберт Маркузе
Истината на литературата и изкуството винаги е била признавана като нещо от "висш" ред, което не би трябвало и всъщност не нарушава реда на бизнеса. Това, което се е променило в съвременния период, е разликата между двата ордена и техните истини. Поглъщащата сила на обществото изчерпва художественото измерение, като асимилира неговите антагонистични съдържания. В сферата на културата новият тоталитаризъм се проявява именно в един хармонизиран плурализъм, където най-противоречивите произведения и истини мирно съжителстват в безразличие.
Херберт Маркузе
Само човекът има силата на самореализация, силата да бъде самоопределящ се субект във всички процеси на ставане, тъй като той единствен има разбиране за потенциалните възможности и знание за "представите". Самото му съществуване е процес на актуализиране на неговите потенциали, да моделира живота си според представите на разума.
Херберт Маркузе
Представата противоречи на действителността, когато последната е станала сама по себе си противоречива. Хегел казва, че една преобладаваща социална форма може да бъде успешно атакувана от мисълта само ако тази форма е влязла в открито противоречие със собствената си "истина", с други думи, ако вече не може да изпълнява изискванията на собственото си съдържание.
Херберт Маркузе
Понятието труд не е периферно в системата на Хегел, а е централното понятие, чрез което той възприема развитието на обществото. Воден от прозрението, което му отваря това измерение, Хегел описва начина на интеграция, преобладаващ в обществото, произвеждащо стоки, с термини, които ясно предвещават критичния подход на Маркс.
Херберт Маркузе
Истинската област на познание не е даденият факт за нещата такива, каквито са, а критичната им оценка като прелюдия към преминаване отвъд дадената им форма. Знанието се занимава с външния вид, за да ги надскочи. ... По този начин понятието реалност се превърна в понятието възможност. Реалното все още не е "актуално", а първоначално е само възможността за действително.
Херберт Маркузе
Волята е съвкупност от два различни аспекта или момента: първо, способността на индивида да се абстрахира от всяко конкретно състояние и, като го отрича, да се върне към абсолютната свобода на чистото его; второ, актът на индивида на свободно приемане на конкретно състояние, свободно утвърждаване на съществуването му като конкретно, ограничено его.
Херберт Маркузе